姐妹們晚上好，今天跟大家聊聊色氣美學(xué)。

大概是從什么時(shí)候開始，娛樂圈難再出色氣美人的？

(資料圖片)

穿禮服要縫V領(lǐng)，拍內(nèi)衣廣告得裹上外套，最近的例子還有為了擺脫標(biāo)簽而瘦出脆弱感的柳巖。

與其說女藝人們擔(dān)心被狙，倒不如說是大家對(duì)色氣美人誤解太深。

上次寫壇蜜時(shí)淺講了一下色氣美學(xué)，其實(shí)壇蜜只是其中的一個(gè)小小縮影，羊打算展開講講

色氣這一概念從何而來？色氣美人都有何特征？日本、中國、歐美的色氣美學(xué)又有何共同點(diǎn)以及區(qū)別？

日本色氣美學(xué)：

始于肉體，升至色道

色氣這一概念起源于日本，日語中常用“色氣（いろけ）滿滿”來夸贊一個(gè)人很有魅力。

再往前看，它可以追溯到江戶時(shí)代被看做時(shí)尚潮流發(fā)源地的游廊（即風(fēng)月場所）。

作為反傳統(tǒng)妻/母角色的女性，游廊里的藝伎并非空有美貌，而是按照嚴(yán)格美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)出來的解語花，她們極具藝術(shù)修養(yǎng)，精通琴棋書畫，而且深諳人性。

在獨(dú)立于家庭和社會(huì)倫理之外的開放性情愛氛圍渲染下，好色的審美情趣被推向爛熟，從中誕生了最早的色氣美學(xué)。

用西方現(xiàn)代美學(xué)的術(shù)語來說，日本色氣就是身體美學(xué)。

英國美學(xué)家特里·伊格爾頓在《審美意識(shí)形態(tài)》中提出，“美學(xué)是一種肉體話語”。

而日本江戶時(shí)代的色氣美學(xué)，首要體現(xiàn)便是女子艷麗絢爛的肉體。

吉原花魁，浮世春畫，歌舞伎町，在日本仕女畫及電視劇中，有不少展現(xiàn)肉體之美的場景。

比如浮世繪畫家鈴木春信筆下的歌舞伎，體態(tài)輕盈，手足纖巧，腰肢細(xì)瘦，秀美古典而俏皮。

1960年的電影《女人步上樓梯時(shí)》的這一幕，也頗有畫中女子的神韻。

還有《惡女花魁》中的吉原，正是最艷麗曖昧的日本第一花柳街。在色彩大師蜷川實(shí)花的操刀執(zhí)導(dǎo)下，構(gòu)筑了一個(gè)色彩艷麗、極其奢靡的故事背景。

極致的紅色，讓人聯(lián)想到死亡和致郁

而土屋安娜扮演的女主角清葉，則被看做典型的色氣美人。

她的面部架構(gòu)短圓，眼睛大，瞳距寬，顴弓留白小，眼球略突出，雖然是金魚臉，但在演技神態(tài)的加持下，很有瘋批的色氣感。

其身材和神態(tài)也符合肉體美學(xué)的要求——豐盈飽滿絕不羸弱，眼含秋波，顧盼流連。

但需要注意的是，色氣感并不單看外表，而是具備一定程度的“性期待”，或者說一種保持與這個(gè)世界發(fā)生強(qiáng)鏈接的欲望。

對(duì)比厭世風(fēng)/拒男風(fēng)美女，后者當(dāng)然也漂亮，可很難說她們擁有色氣。

說回色氣美的展現(xiàn)方式，并非露骨直出，講究的是隱晦的媚態(tài)。

日本哲學(xué)家、美學(xué)家九鬼周造《日本色氣》一書中，描述色氣為：“和服后露出的雪白頸項(xiàng)；美妙的手，微微彎曲；危險(xiǎn)的美，生命的熱力”。

再擴(kuò)大點(diǎn)范圍——女子的淡妝，簡單的發(fā)型，楊柳細(xì)腰的窈窕身姿，出浴后的樣子，全身和服包裹下露出的一雙腳…

這些半遮半掩的碎片式動(dòng)作，留足了可供延展的想象空間，自帶氤氳開來的霧蒙蒙色氣。

浮世繪畫作里，畫中女子會(huì)提起和服左下擺，露出小腿，用隱晦的方式將媚態(tài)象征化

不過，色氣之美絕不止于肉體之美如此膚淺，它還代表了一種精神方面的生命力追求。

正如《日本色氣》扉頁中的內(nèi)容：“色氣是一種肉身話語，它的終極指向是靈魂的自由?！?/strong>

日本南畫宗師、江戶時(shí)代色道達(dá)人的柳澤淇園這樣界定“色氣”

“世間所謂‘色氣’者，就是對(duì)所喜所愛的追求，并不單單是淫欲…年輕時(shí)無色，便沒有青春朝氣；年老時(shí)無色，就會(huì)黯淡而乖僻。天地間若無色，則昏天黑地、死氣沉沉。”

世間萬物，都需要“色”的浸潤，而起源于身體的情色之美，也可以上升到“色道”的高度。

色道的提出者是江戶時(shí)代的藤本箕山，他自稱色道大祖。

到底什么是色道？

簡而言之，基本指向是“色”（不是單純淫欲，而是對(duì)所喜所愛的追求），本質(zhì)是將身體審美化，將肉體精神化，也可理解成“美之道”或者以審美為指向的身體修煉之道。

從色道中又可引申出三個(gè)概念——“媚態(tài)”、“意氣”、“締觀”。

媚態(tài)比較好理解，即一種含蓄的性別引力；意氣則指的是“有底氣”、“傲氣”。

而締觀則是一種洞悉人情世故、看破紅塵后的心境，也是對(duì)自我命運(yùn)的不執(zhí)著與超然，“浮世事事難如愿，對(duì)此必須要締觀。”

江戶時(shí)代儒教社會(huì)男尊女卑的觀念下，女性必須溫順，甚至甘受虐待，但那時(shí)的藝妓卻頗有意氣，甘愿飛蛾撲火，也不愿接待不喜歡的客人

再放眼現(xiàn)代的日本娛樂圈，能被夸色氣美的女藝人，除了壇蜜，羊印象比較深刻的是吉高由里子。

她跟壇蜜一樣屬于氣質(zhì)＞五官的美人，很多造型都讓人聯(lián)想到燥熱夏季的沙灘，潮濕迷離。

中式色氣美學(xué)：

媚態(tài)+生命力

雖然色氣這個(gè)詞源自日本，但鑒于兩國從古代開始就交流甚密，因此對(duì)于美的審視潛移默化地有一些相似感受。

提起色氣，很多中國人常理解為氣色，或者通俗的面色——面色紅潤，面容帶光，這都常用來形容一個(gè)人精神氣十足。

因此，羊覺得中式色氣美人=嫵媚+生命力，身嬌體軟之于又有一股說不清道不明的韌勁。

細(xì)數(shù)影視作品中的這類美女，令羊念念不忘的可大致分為狐系 、蛇系、當(dāng)然還有“人”系。

先說狐系，最經(jīng)典的要數(shù)蘇妲己。

演過妲己的很多——溫碧霞，傅藝偉，范冰冰…從當(dāng)時(shí)的角色設(shè)定來看，她們更像在扮演紅顏禍水，釋放妖嬈。

而娜然版妲己則保留了獸性，更像一個(gè)原汁原味的哈基米。

剛附到人類身上，四肢并用爬出洞時(shí)，警覺地歪頭豎起耳朵，完全就是一只狐貍的狀態(tài)。

后期逐漸人化，呈現(xiàn)出清純、勾人、色氣等多種氣質(zhì)。

被旗幟包裹住，即將獻(xiàn)給大王時(shí)。

身著一襲紅衣，于雨中跳舞時(shí)。

尤其是跟殷壽在祠堂火中play時(shí)，咳咳，碰撞出的荷爾蒙簡直色氣值超標(biāo)。

除了妲己，《聊齋志異》中的狐女也幾乎都是美的化身。

有的甚至迷得嫦娥都神魂顛倒：“顛當(dāng)仰首，口銜鳳鉤，微觸以齒。嫦娥方嬉笑間，忽覺媚情一縷，自足趾而上直達(dá)心舍，意蕩思淫，若不自言”。

狐系美人有設(shè)定加分，而張曼玉扮演的青蛇則還有個(gè)人魅力增色。

原著小說在封皮上直接印出：一個(gè)勾引的故事，素貞勾引小青，素貞勾引許仙，小青勾引許仙，小青勾引法海，許仙勾引小青，法海勾引許仙。

勾引來勾引去，說到底《青蛇》里的重頭戲就是情色。

青蛇和白蛇的相處，眼含鉤子，姬情滿滿，讓人嗑生嗑死。

青蛇挑戰(zhàn)法海定力那一幕也很經(jīng)典，青衫隨水流去，巨大的蛇尾、熱氣蒸騰的水面，處處是情欲和色氣的隱喻。

此外，還有魚系的色氣美人，be like年輕時(shí)的鐘麗緹。

以及眼睛能說五國語言的“人”系色氣美女——舒淇。

羊在這一塊想強(qiáng)調(diào)一下，即便有導(dǎo)演的調(diào)教以及個(gè)人的演技+悟性，想成為色氣美人還是需要一些先天優(yōu)勢(shì)。

一個(gè)很有趣的例子，章娘娘（可惜不能放臉）。

她挑戰(zhàn)過風(fēng)情萬種的交際花，也演過被命運(yùn)揉搓著前進(jìn)的妓女，但本身是沒有這股色氣的，更像是寧死不屈的女戰(zhàn)士

歐美色氣美學(xué)：

外放+破壞力

如果說日本、中國的色氣審美是向內(nèi)發(fā)散，那么歐美色氣美學(xué)則來得更外放、更有破壞力一些。

若用影視作品來論證的話，羊第一時(shí)間想起的是《情迷六月花》。

這部情色電影改編自小說，講了一個(gè)從女性視角延展出的偷情、出軌、同性間欲望的故事。

兩大女主角，一個(gè)是烏瑪瑟曼，一個(gè)是瑪麗亞·德·梅黛洛，兩位大眼睛美人演盡了互相試探的色氣感

瓊的扮演者烏瑪瑟曼，出場就神秘冷艷，如果說安妮是內(nèi)向的探索的誘惑，她就是外向的張揚(yáng)的勾引。

不知道有多少姐妹看過《情人》，梁家輝在里面露的屁股，遠(yuǎn)不如彼時(shí)只有19歲的珍·瑪奇來得驚喜。

簡單的裝束，接近于素顏的妝容，汗涔涔的臉，配以西貢潮濕的天氣，那種靠近、試探、獲得的過程讓人屏住呼吸。

即便是簡單握住的雙手，依舊寫滿了色氣。

只可惜她只演了2部戲

想盤點(diǎn)歐美色氣美人，跨不過的一座高山就是脫衣舞娘蒂塔·萬提斯，看過她表演的才能體會(huì)到什么叫做色氣卻不低級(jí)。

最后來總結(jié)下，不同的文化環(huán)境滋養(yǎng)了同樣底色但外顯不同的色氣美學(xué)

起源于風(fēng)月場所的日本色氣審美有系統(tǒng)的研究和論述，最后上升到了色道高度。

中式審美下的色氣美人以妖系居多，原本的設(shè)定加上女演員的演繹，給人感覺富于生命力。

但最奔放也最具有破壞力的要數(shù)歐美影視圈的色氣美女，雖受欲望驅(qū)使，也不能忽視可使山崩地裂的個(gè)人魅力。