人在法律體系當中的作用是什么？法制社會下，人治是否應該存在？

(相關(guān)資料圖)

人治主義站在法制和真理的對立面，是公認的罪惡。

但是純粹的法制依舊無法大規(guī)模實現(xiàn)。

法律的制定流程通常缺乏足夠的哲學背書，具有強烈的偶然因素。因此法律有可能被統(tǒng)治階級利用成為馭民之術(shù)。具體的騷操作方法包括但不限于：威懾、模棱兩可、過度管控、過快的規(guī)則變化讓人無法適應等。

況且在實操層面，人治主義又不可避免。在法律和社會體系足夠完善前，法制的確還不如人治來的高效。

理論上來講人治主義都是違背正義和真理的，正義在理想狀態(tài)下是絕對且唯一的。

但現(xiàn)實是，例外 廣泛存在于這個世界。

每當這個世界遇到理想化模型之外的難關(guān)，比如偶然的天災，或者在文明早期的愚昧混亂階段，不可避免的會有人成為時代的犧牲品。

絕對的公平正義只存在于理想的終極，而人類一直處在通往理想終極的半途中，因此暫時性的不公平不可避免。而讓人失望的是，這種連續(xù)的暫時成為了常態(tài)。

不是所有的社會發(fā)展都足夠理想化 從而配得上“絕對符合真理的法系”。 因此，可以根據(jù)社會所屬時期的特殊性，理想化法律可以給社會授權(quán)合法人治屬性。讓人治主義在特殊時期發(fā)揮作用。比如在社會愚昧落后時期，思想過于超前的偉人根據(jù)自己的意志構(gòu)建新的世界。甚至可以通過操縱人民，達到類似“善意的謊言”的結(jié)果。

這就是偉人政治、強人政治、梟雄政治的存在意義。

并且在社會的基層，人的作用也是不可忽略的

居容臺法律體系下，法律工作者 比如法官和律師，他們的存在意義僅僅是維護法制精神的正確模因。而他們的主觀判斷決策權(quán)力 將被大大削弱。居容臺法系默認案件結(jié)果是注定的，因為真理是唯一的。法律工作者需要做的是保證整個司法環(huán)境的正確。

也因此，居容臺法系下的律師并不需要收取巨額費用于滿足原告和被告的博弈需求。法律工作者更像是公職人員，而且社會中相當數(shù)量的人都能獲得法律工作資格。他們只要存在就能發(fā)揮自己的模因價值。

結(jié)果就是，整個社會自動分擔所有人被法律正義保護的成本。維護正義本身就不該與金錢有關(guān)。

在特殊歷史時期，混亂與邪惡險象叢生。掌舵者用人性對抗人性，制定人治規(guī)則，踩著犧牲品的尸體，帶領(lǐng)人類社會駛出困境。

關(guān)鍵詞：