注電影《快樂(lè)王子》

(資料圖)

維特根斯坦說(shuō)：“告訴他們，我度過(guò)了美好的一生！”

王爾德說(shuō)：“人生過(guò)于重要，重要到不能?chē)?yán)肅認(rèn)真地加以談?wù)摗！?/p>

維特根斯坦說(shuō)：“對(duì)于不可說(shuō)的東西，人們必須保持沉默。”

王爾德說(shuō)：“在重大的事情上面，最關(guān)鍵的是腔調(diào)，而不是誠(chéng)懇?！?/p>

維特根斯坦，王爾德，都是有意思、好玩的人。

已出版《維特根斯坦十講》的樓巍，即將出版《王爾德十講》的談瀛洲——

9 月 2 日（周六），他們將做客單向空間·杭州樂(lè)堤港店，聊一聊哲學(xué)、文學(xué)，和維特根斯坦、王爾德兩位好玩又可愛(ài)的人。

兩個(gè)好玩的人

——聊聊維特根斯坦和王爾德

嘉 賓

樓巍

談瀛洲

時(shí) 間

9 月 2 日（周六）14:00-16:00

地 點(diǎn)

單向空間·杭州樂(lè)堤港店 1F

票 價(jià)

飲品+留座 39 元

新書(shū)《維特根斯坦十講》+留座 68 元

主辦方

帆書(shū)|光塵、藝文志 eons、單向空間

#掃碼報(bào)名

#嘉賓介紹

樓巍

1983 年生，浙江大學(xué)哲學(xué)博士，現(xiàn)為浙江大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授。

著有《維特根斯坦十講》《維特根斯坦〈哲學(xué)研究〉注解》，譯有《哲學(xué)研究》《論文化與價(jià)值》《藍(lán)皮書(shū)和棕皮書(shū)》，研究興趣為語(yǔ)言哲學(xué)與維特根斯坦哲學(xué)。

談瀛洲

1966 年生，復(fù)旦大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院教授。著有《王爾德十講》（即將出版），專(zhuān)著《莎評(píng)簡(jiǎn)史》，散文集《詩(shī)意的微醺》《那充滿魅惑力的舞蹈》《語(yǔ)言本源的守衛(wèi)者》《人間花事》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《靈魂的兩駕馬車(chē)》，譯有《夜鶯與玫瑰》《培根隨筆全集》等。

#相關(guān)圖書(shū)

《維特根斯坦十講》

作者：樓巍

出版社：上海文藝出版社

出品方：帆書(shū)|光塵、藝文志eons

出版年：2023-5

一本書(shū)讓你理解維特根斯坦。

浙江大學(xué)教授樓巍 10 堂哲學(xué)課。

名校教授聯(lián)合推薦：陳嘉映、江怡、黃敏、劉暢、代海強(qiáng)。

裸脊鎖線裝訂、印銀、可 180 度攤開(kāi)，顏值天花板設(shè)計(jì)。

維特根斯坦，這位天才之典范、20 世紀(jì)大哲學(xué)家，讀哲學(xué)，誰(shuí)沒(méi)有讀過(guò)他呢？

本書(shū)是浙江大學(xué)教授樓巍講解維特根斯坦的 10 堂哲學(xué)課，一本書(shū)讓你理解維特根斯坦：全書(shū)共十講，第一講介紹了維特根斯坦生平及主要著作，之后九講講解了維特根斯坦重要思想與主要命題，如“語(yǔ)言圖畫(huà)說(shuō)”“語(yǔ)言和世界先天秩序”“不可說(shuō)和顯示”“私人語(yǔ)言的問(wèn)題”“駁斥羅素的‘歸納原則’”“知識(shí)和確定性”等。這些在學(xué)界曾引起較大爭(zhēng)議、一度成為研究熱點(diǎn)的話題，透過(guò)如此清晰的講解，讓讀者能夠多面了解維特根斯坦，一并解除對(duì)維特根斯坦的疑難。

《夜鶯與玫瑰》

作者：[英]奧斯卡·王爾德

譯者：談瀛洲

出版社：浙江文藝出版社

出品方：果麥文化

出版年：2015-4

除了《小王子》，成人童話我們還看王爾德《夜鶯與玫瑰》。

王爾德說(shuō)：“童話不是為兒童而寫(xiě)，是為十八到八十歲之間孩童般的人所寫(xiě)?！?/p>

譯者談瀛洲，翻譯家、作家、學(xué)者，復(fù)旦大學(xué)外文教授，王爾德及唯美主義研究專(zhuān)家，為讀者帶來(lái) 更精準(zhǔn)及深入文風(fēng)和作者思想的翻譯。

《夜鶯與玫瑰》收錄了王爾德全部九篇童話，《快樂(lè)王子》《夜鶯與玫瑰》《自私的巨人》《忠實(shí)的朋友》《了不起的火箭》《 年輕的國(guó)王》《西班牙公主的生日》《漁人和他的靈魂》《星孩》。另外還收錄了國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的六篇王爾德散文詩(shī)《藝術(shù)家》《行善者》《弟子》《導(dǎo)師》《審判所》《智慧的教室》。

注《快樂(lè)王子》

#一個(gè)矛盾的混合體

文 / 樓巍

《維特根斯坦十講》節(jié)選

在得知自己得了前列腺癌以后，維特根斯坦并沒(méi)有怨天尤人，而是平靜地接受了這個(gè)事實(shí)，他甚至說(shuō)自己并不想接受治療，也沒(méi)有繼續(xù)活下去的愿望，唯一讓他感到害怕的，只是死在冰冷的醫(yī)院病床上，因此，當(dāng)最后的時(shí)刻即將到來(lái)的時(shí)候，劍橋的貝文醫(yī)生提出維特根斯坦可以在他家里度過(guò)自己最后的時(shí)光，對(duì)此，維特根斯坦肯定是十分感激的。

1951 年 4 月 27 日晚，維特根斯坦病得很厲害。貝文醫(yī)生對(duì)他說(shuō)：“你只能再活幾天了。”他大聲地回答：“好！”在失去意識(shí)之前，他對(duì)整晚照看他的貝文夫人說(shuō)：“告訴他們，我度過(guò)了美好的（wonderful）一生！”用這個(gè)“他們”，維特根斯坦顯然指的是他為數(shù)不多的幾位親密的朋友。兩天后，二十世紀(jì)最偉大的哲學(xué)家（可能沒(méi)有“之一”了）維特根斯坦去世了。

作為他的親密朋友之一，美國(guó)哲學(xué)家馬爾康姆（Norman Malcolm）對(duì)于“美好的一生”這個(gè)表述曾經(jīng)有過(guò)這樣的評(píng)論：“當(dāng)我想到他深刻的悲觀主義，他精神和道德上的痛苦程度，他使用自己智力的無(wú)情方式，他對(duì)愛(ài)的需求以及那種排斥愛(ài)的冷酷性，我傾向于相信他的人生是極度不幸的。然而，最后他說(shuō)它是‘美好的’。對(duì)我而言，這似乎是一句神秘而又不可思議地令人感動(dòng)的話?！?/p>

馬爾康姆的評(píng)價(jià)是中肯的。在我看來(lái)，維特根斯坦就是一個(gè)矛盾的混合體，這種混合也許只有在天才的身上才能維持其統(tǒng)一性：明明繼承了大量的財(cái)富，卻散盡錢(qián)財(cái)過(guò)極其簡(jiǎn)樸、自力更生的生活；既是一個(gè)悲觀、痛苦的人，但又具有最高度的幽默感；既需要?jiǎng)e人的愛(ài)和溫情，卻又因?yàn)樽约旱母邩?biāo)準(zhǔn)和冷酷排斥著別人的愛(ài)和溫情；既具有當(dāng)時(shí)歐洲人所能達(dá)到的最高的、最精英的文化，又強(qiáng)烈地想要工作和生活在最平凡甚至最貧窮的人民當(dāng)中；在理智工作和哲學(xué)研究上達(dá)到了一個(gè)別人幾乎無(wú)法超越的高度，而又強(qiáng)烈地流露出對(duì)作為一個(gè)行業(yè)的哲學(xué)的鄙視（因?yàn)檎軐W(xué)對(duì)他來(lái)說(shuō)是一種絕對(duì)純粹的精神活動(dòng)）；作為一個(gè)教師，他傾盡全力地在理智上教導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生，卻又建議學(xué)生不要從事任何與學(xué)術(shù)有關(guān)的工作……

兩個(gè)好玩的人

——聊聊維特根斯坦和王爾德

9 月 2 日（周六）14:00 - 16:00

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