關(guān)于白鷺的古詩(shī)有：
(資料圖片)
1，絕句 唐代：杜甫
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。
賞析：這首絕句一句一景，但又融而為一，其中起聯(lián)結(jié)作用的正是詩(shī)人內(nèi)心的心緒。表面上是生機(jī)盎然的畫面，卻寄托著詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝，孤獨(dú)而無(wú)聊的失落之意。
2，漁歌子 唐代：張志和
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
賞析：從漁翁頭戴箬笠，身披蓑衣，在斜風(fēng)細(xì)雨里欣賞春天水面的景物，讀者便可以體會(huì)到漁夫在捕魚時(shí)的愉快心情。此詞吟成后，不僅一時(shí)唱和者甚眾，而且還流播海外，為東鄰的漢詩(shī)作者開啟了填詞門徑。
3，登金陵鳳凰臺(tái) 唐代：李白
鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁。
賞析：李白強(qiáng)調(diào)的自然永恒不朽，一方面是宣傳他的以自然為中心的“物我為一”的世界觀，另一方面也是為了揭露歷史上的統(tǒng)治神話。
4，積雨輞川莊作 唐代：王維
積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。
野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑。
賞析：這首七律，形象鮮明，興味深遠(yuǎn)，表現(xiàn)了詩(shī)人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致，流露出詩(shī)人對(duì)淳樸田園生活的深深眷愛，是王維田園詩(shī)的一首代表作。
5，湖上 宋代：徐元杰
花開紅樹亂鶯啼，草長(zhǎng)平湖白鷺飛。
風(fēng)日晴和人意好，夕陽(yáng)簫鼓幾船歸。
賞析：開頭兩句著力寫出了西湖上的風(fēng)光，亂鶯紅樹，白鷺青草，相映成趣，生意盎然。在風(fēng)和日麗的艷陽(yáng)天里，人們欣賞湖上風(fēng)光，心情該是多么舒暢。
白鷺在古詩(shī)中的意境：
白鷺，別名小白鷺、白鷺鷥、白翎鷥。白鷺是長(zhǎng)壽、幸福的象征。白鷺在向上奮力振翅，寓意著進(jìn)取、努力和飛躍。我國(guó)古代《毛詩(shī)·周頌》中就用"振鷺于飛，于彼西雍。"來(lái)形容它的飛翔時(shí)的氣勢(shì)不凡。
白鷺無(wú)論是飛行，還是漫步，向來(lái)是從容不迫，姿態(tài)優(yōu)雅斯文，好像一位披著白紗的斯文少女。白鷺全身羽毛雪白，一群群不停在樹枝上，真像是綠樹上開滿了白色的花朵。
采蓮曲
南北朝-蕭綱
晚日照空磯，采蓮承晚暉。風(fēng)起湖難渡，蓮多采未稀。
棹動(dòng)芙蓉落，船移白鷺飛。荷絲傍繞腕，菱角遠(yuǎn)牽衣。
采蓮的小船在荷叢中穿過(guò)，槳兒不時(shí)碰落盛開的蓮花，一瓣瓣地飛落湖中，驚起了安詳?shù)貤⒅闹恢话槪蚱屏怂鼈兊膶庫(kù)o世界。作者留戀這環(huán)境，故借采蓮人寫同。擬人手法運(yùn)用十分巧妙，全詩(shī)情韻頓生。
漁歌子·西塞山前白鷺飛
唐-張志和
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
作者是一位山水畫家，據(jù)說(shuō)他曾將《漁歌子》畫成圖畫。確實(shí)，這首詞是富于畫意的。蒼巖，白鷺，鮮艷的桃林，清澈的流水，黃褐色的鱖魚，青色的斗笠，綠色的蓑衣，色彩多么鮮明，構(gòu)思也很巧妙，意境優(yōu)美，使人讀作品時(shí)，仿佛是在看一幅出色的水鄉(xiāng)春汛圖。
1、用我三生煙火，換你一世迷離。
2、風(fēng)華是一指流砂，蒼老是一段年華。
3、長(zhǎng)街長(zhǎng)，煙花繁，你挑燈回看，
短亭短，紅塵輾，我把蕭再嘆。
4、終是誰(shuí)使弦斷，花落肩頭，恍惚迷離
5、多少紅顏悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭亂冢。
6、蒼茫大地一劍盡挽破，何處繁華笙歌落。斜倚云端千壺掩寂寞，縱使他人空笑我。
7、任他凡事清濁，為你一笑間輪回甘墮。
8、寄君一曲，不問(wèn)曲終人聚散。
9、誰(shuí)將煙焚散，散了縱橫的牽絆。
10、聽弦斷，斷那三千癡纏。墜花湮，湮沒(méi)一朝風(fēng)漣?；ㄈ魬z，落在誰(shuí)的指尖。
11、山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
12、相忘誰(shuí)先忘，傾國(guó)是故國(guó)。泠泠不肯彈，蹁躚影驚鴻。
13、昔有朝歌夜弦之高樓，上有傾城傾國(guó)之舞袖。
14、待浮花浪蕊俱盡，伴君幽獨(dú)。
15、終于為那一身江南煙雨覆了天下，容華謝后，不過(guò)一場(chǎng)，山河永寂
16、靜水流深，滄笙踏歌；三生陰晴圓缺，一朝悲歡離合。
17、月下花影，笑看世間情恨，紅塵千丈，訴不盡繁花似錦。
18、鈴懸檐下，檐為鈴守，鈴不知； 風(fēng)動(dòng)鈴心，鈴為風(fēng)歌，風(fēng)不解；世人謂， 無(wú)情最是如風(fēng)過(guò)； 我謂，檐癡鈴傻風(fēng)何錯(cuò)！
19、幾段唏噓幾世悲歡，可笑我命由我不由天。
20、千秋功名，一世葬你，玲瓏社稷，可笑卻無(wú)君王命。
21、桃花之所以寂寞，是因?yàn)樗鼮榍閯?dòng)之人生長(zhǎng)；為傷情之人綻放。
22、鳳凰臺(tái)上鳳凰游，負(fù)約而去，一夜苦等，從此江南江北，萬(wàn)里哀哭。
23、這世界上一旦完全沉寂時(shí)，也不知它是在悲哀，還是在傷情。
24、靜水流深，滄笙踏歌；三生陰晴圓缺，一朝悲歡離合。
25、荏苒歲月覆蓋的過(guò)往，白駒過(guò)隙，匆匆的鑄成一抹哀傷。
26、你離開的這個(gè)季節(jié)，沒(méi)有憂傷。只有無(wú)休止的思念在漫延瘋長(zhǎng)。
27、生能盡歡，死亦無(wú)憾。
28、蓄起亙古的情絲，揉碎殷紅的相思。
29、江水孤寂，兩岸墨綠，到處站的都是你的身影。
30、憂悒清遠(yuǎn)的氣韻，是遙遠(yuǎn)的不可觸及的憂傷，如微云孤月，只能遙望那天涯的距離。
31、燈火星星，人聲杳杳，歌不盡亂世烽火。
烏云蔽月，人跡蹤絕，說(shuō)不出如斯寂寞。
32、嗟嘆紅顏淚、英雄歿，人世苦多。山河永寂、怎堪歡顏。
33、暮霞如煙，浮云千幻，石竹清音楓鈴杳；
閑人莊生詩(shī)酒仙，借酒一杯任逍遙。
郢都布衣，孤風(fēng)詩(shī)月，去留無(wú)意梅梅鳥；
梔子花開土花翠，秋塘寒玉雨荷老。
34、眼前很自然浮現(xiàn)了人生浮沉人世匆匆的跡象，轉(zhuǎn)身以及默然，遠(yuǎn)山以及流水，紅塵以及日記，斑駁以及回憶，都在水墨樣的涂染中掩飾 了更多人世的塵緣。
35、北城別?；仨晟?西城訣。轉(zhuǎn)身一世琉璃白。
塵埃落定，洗盡鉛華，是誰(shuí)為她袖了雙手傾了天下？又是誰(shuí)擁得佳人，陪她并肩踏遍天涯？
風(fēng)吹沙吹成沙漠， 你等我，等成十年漫長(zhǎng)的打坐。
與我相遇，注定了你的上窮碧落下黃泉。
36、多少紅顏悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭亂冢。
37、獨(dú)坐窗臺(tái)對(duì)鏡容顏滄桑，人扶醉月依墻
38、如果真的可以千里嬋娟
那又何必與你千里思念
縱是風(fēng)月千年，萬(wàn)里江山
也不及與你對(duì)視的瞬間。
39、誰(shuí)會(huì)真正與誰(shuí)望斷天涯，紅顏白發(fā)，又或者是滄海奇葩。
40、燈影漿聲里 天猶寒 水猶寒
學(xué)習(xí)6S管理心得體會(huì) 6s是當(dāng)前國(guó)際一種先進(jìn)的管理方法，是企業(yè)實(shí)施人本管理的一種重要方式，不僅可能改善我們目前的工作和生活環(huán)境，更有效提高工作效率和個(gè)人行為能力，影響著單位的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
所謂“6S”即整理、整頓、清掃、清潔、素養(yǎng)、安全六個(gè)項(xiàng)目。整理即是分要與不要的東西，職場(chǎng)除了要的東西以外，一切都不放置；整頓：任何人所要的東西都能馬上取出，減少尋找；清掃：將看得見及看不見的工作場(chǎng)所清掃干凈，保持整潔，無(wú)垃圾的狀態(tài)；清潔：貫徹整理、整頓、清掃；素養(yǎng)：由心態(tài)上養(yǎng)成遵守規(guī)則，并正確去實(shí)行的習(xí)慣；安全：保證整理、整頓、清掃、清潔之基礎(chǔ)。
通過(guò)學(xué)習(xí)我個(gè)人認(rèn)為，“安全”是6S管理中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也可說(shuō)，推行“6S”管理是我單位實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)的重要途徑。 發(fā)生安全事故的四個(gè)要素： 人——人的不安全行為是事故的最直接的因素。
物——物的不安全狀態(tài)也是事故的最直接因素。 環(huán)境——生產(chǎn)環(huán)境的不良影響人的行為和對(duì)機(jī)械設(shè)備產(chǎn)生不良的作用，因此是構(gòu)成事故的重要因素。
管理——管理的欠缺是事故發(fā)生間接的但是最重要的因素，因?yàn)楣芾韺?duì)人、物、環(huán)境都會(huì)產(chǎn)生作用和影響。 其中，“6S”的前四項(xiàng)是對(duì)物、環(huán)境等生產(chǎn)要素進(jìn)行科學(xué)化、系統(tǒng)化、規(guī)范化管理。
例如在單位檢修庫(kù)、設(shè)備庫(kù)、整備場(chǎng)，通過(guò)整理、整頓、清掃、清潔后，通道和休息場(chǎng)所不會(huì)被占用；工件的放置符合“五限”；工作場(chǎng)所干凈、整齊，使物品一目了然；道路通暢，各種警示明確；職工正確使用各種工具，按規(guī)定對(duì)設(shè)備、設(shè)施進(jìn)行保養(yǎng)與檢修，能預(yù)先發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題；各類救援、救護(hù)設(shè)施齊全，位置明確。職工通過(guò)對(duì)整理、整頓、清掃、清潔的貫徹執(zhí)行，不僅創(chuàng)造一個(gè)安全舒適、清潔優(yōu)美的工作場(chǎng)所和空間環(huán)境，并且養(yǎng)成遵章守紀(jì)的習(xí)慣，使自己成為一個(gè)有素養(yǎng)的人，這就是所說(shuō)的“人造環(huán)境、環(huán)境育人”。
實(shí)現(xiàn)了“6S”的前五項(xiàng)，自然最后一項(xiàng)安全也就有保障了。因此，環(huán)境、物的狀況對(duì)人的安全行為有很大的影響。
人的安全行為除了內(nèi)因的作用和影響外，還有外因的影響。環(huán)境、物的狀況對(duì)勞動(dòng)生產(chǎn)過(guò)程的人也有很大的影響。
環(huán)境變化會(huì)*人的心理、影響人的情緒。甚至打亂人的正常行動(dòng)。
物的運(yùn)行失常及布置不當(dāng)，會(huì)影響人的識(shí)別與操作，造成混亂和差錯(cuò)，打亂人的正常活動(dòng)。 即會(huì)出現(xiàn)這樣的模式：環(huán)境差——人的心理受不良*——擾亂人的行動(dòng)——產(chǎn)生不安全行為；物設(shè)置不當(dāng)——影響人的操作——擾亂人的行動(dòng)——產(chǎn)生不安全行為。
反之，環(huán)境好，能調(diào)節(jié)人的心理，激發(fā)人的有利情緒，有助于人的行為。物設(shè)置恰當(dāng)、運(yùn)行正常，有助于人的控制和操作。
環(huán)境差造成人的不舒適、疲勞、注意力分散，人的正常能力受到影響，從而造成行為失誤和差錯(cuò)。由于物的缺陷，影響人機(jī)信息交流，操作協(xié)調(diào)性差，從而引起人的不愉快*，產(chǎn)生急燥等不良情緒，引起誤動(dòng)作，導(dǎo)致不安全行為。
要保障人的安全行為必須創(chuàng)造很好的環(huán)境，保證物的狀況良好和合理。使人、物、環(huán)境更加諧調(diào)，從而增強(qiáng)人的安全行為。
你看看行不行，覺(jué)得不好就去百度文庫(kù)看吧，蠻多的，就是不好貼過(guò)來(lái)。
蟾蜍蝕圓影。
*此淪惑，近墨者黑 。
露從今夜白。
【把酒問(wèn)月（故人賈淳令予問(wèn)之）】李白
青天有月來(lái)幾時(shí).君子淡以親，天下誰(shuí)人不識(shí)君，
嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰。
白頭搔更短；
阿姊聞妹來(lái)。倏忽城西郭。 -（春秋）孟子
君子之交淡若水，問(wèn)言與誰(shuí)餐，每逢佳節(jié)倍思親，游子身上衣君有奇才我不貧，況乃未休兵。
素華雖可攬。 -（宋）王安石
有關(guān)親情的詩(shī)句或名言
1.慈母手中線，青天懸玉鉤。皎如飛鏡臨丹闕，天涯若比鄰 。
【月】杜甫
天上秋期近，天人清且安。
-（戰(zhàn)國(guó)）莊子
近朱者赤。人攀明月不可得，邊秋一雁聲。（張籍，人之相知。（杜甫。白兔搗藥成。
【望月有懷】李白
清泉映疏松；
小弟聞姊來(lái)：《七步詩(shī)》）
3.爺娘聞女來(lái)，長(zhǎng)吟到五更。
有關(guān)思鄉(xiāng)。 -（唐）李延壽
君子與君子以同道為朋。
誰(shuí)言寸草心。無(wú)因見安道，渾欲不勝簪。 -（清）鄭板橋
海內(nèi)存知已。唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)。
復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡。今人不見古時(shí)月，空瞻鳷鵲樓。 -（唐）白居易
莫愁前路無(wú)知已，
月光長(zhǎng)照金樽里。（曹植，搗藥兔長(zhǎng)生。 -（宋）歐陽(yáng)修
人生樂(lè)在相知心 ，城春草木深，望江江自流。入河蟾不沒(méi)。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心，行人臨發(fā)又開封。
臨行密密縫，貴在知心。
但見宵從海上來(lái)，去去不足觀：《春望》）
5.戍鼓斷人行，綠煙滅盡清輝發(fā)，報(bào)得三春暉，
月行卻與人相隨。寒月?lián)u清波。
有弟皆分散，豆在釜中泣，出郭相扶將。（杜甫。憂來(lái)其如何，興盡愁人心，相煎何太急，快友之事莫若談，欲作家書意萬(wàn)重。
夜發(fā)清溪向三峽。 -（唐）高適
天下快意之事莫若友，小人與小人以同利為朋 ，影入平羌江水流，高后海心明。
出時(shí)山眼白，呼作白玉盤，思君不見下渝州。又疑瑤臺(tái)鏡，無(wú)家問(wèn)死生，流光入窗戶。（《木蘭辭》）
4.國(guó)破山河在，開戶半蟾生：《月夜憶舍弟》）
6.洛陽(yáng)城里見秋風(fēng)，當(dāng)戶理紅妝，貴在相知，凄愴摧心肝。為惜如團(tuán)扇。
【峨眉山月歌】李白
峨眉山月半輪秋，飛在白云端，人間月影清，寧知曉向云間沒(méi)，一條江練橫。白兔搗藥秋復(fù)春。
烽火連三月，磨刀霍霍向豬羊，共看明月皆如此，月是故鄉(xiāng)明，大明夜已殘，寫月亮的詩(shī)句，不知幾千古，今月曾經(jīng)照古人，小人之交甘若醴。 -（唐）李白
與朋友交。
本是同根生，思君意何深，能添白發(fā)明。干戈知滿地。
仙人垂兩足。
古人今人若流水，桂樹作團(tuán)團(tuán)。 -（清）蒲松齡
人之相識(shí)。 -（西晉）付玄
人生貴相知。
對(duì)此空長(zhǎng)吟。耿耿金波里。
【掛席江上待月有懷】李白
待月月未出。（孟郊，小人甘以絕：《秋思》）
7.獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，言而有信，清景不可游。萬(wàn)里舒霜合，相逢何必曾相識(shí)。 -（春秋）子夏
布衣之交不可忘：《游子吟》）
2.煮豆燃豆萁。羿昔落九烏。
【雨后望月】李白
四郊陰?kù)\散。 -（唐）王勃
同是天涯淪落人。
【古朗月行】李白
小時(shí)不識(shí)月，何用金與錢。
只益丹心苦，意恐遲遲歸，家書抵萬(wàn)金，休照國(guó)西營(yíng)。
寄書長(zhǎng)不達(dá)，我今停杯一問(wèn)之
5S管理整理（1S）的意思是：要與不要，一留一棄。
在我們工作和生活中要分清需要的東西和不需要東西，需要東西留在我們身邊和工作區(qū)域，不需要的東西就需要移開和妥善處理?！兜茏右?guī)》中：“親所好，力為具，親所惡，謹(jǐn)為去 ”。
意思是凡是父母所喜歡、需要的東西，一定要盡力替他們準(zhǔn)備好；凡是父母所討厭的東西，一定要小心地處理掉。 這是對(duì)我們意識(shí)境界的整理，可以引申到生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)中，需要各種物料、工具、設(shè)備等要準(zhǔn)備好，長(zhǎng)期不需要的物料、工具、設(shè)備等放在倉(cāng)庫(kù)里或處理掉，這樣你的上司、你的老板也一定會(huì)喜歡你的。
同樣，在市場(chǎng)上，客戶需要的產(chǎn)品，我們就要生產(chǎn)，不需要的產(chǎn)品，就要停止生產(chǎn)。同時(shí)，我們也可以進(jìn)一步引申，就是在我們的大腦里凡是有用的東西都要吸收，凡是不好的思想觀念就應(yīng)該拋棄。
當(dāng)然，要與不要是一個(gè)相對(duì)的概念，有的東西對(duì)你來(lái)說(shuō)是要的，但對(duì)我來(lái)說(shuō)可能是不要的，這就要求我們將物品放在正確的位置，將人放在正確的位置。同時(shí)，要與不要又是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，有的物品今天是要的，可能明天就變成不要的了，這就要求我們要時(shí)時(shí)做整理、天天做整理。
5S管理整頓（2S）的意思是：科學(xué)布局，取用快捷，或30秒內(nèi)能找到要找的東西。也就是對(duì)需要的東西，分類定置擺放、明確標(biāo)識(shí)。
《弟子規(guī)》中：“置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢 ”。意思是脫下來(lái)的衣服和帽子，要放置在一個(gè)固定的地方，不能到處亂丟，以免把衣帽弄臟。
“列典籍，有定處；讀看畢，還原處”。意思是存列各種書籍、文件資料等，要有固定的地方；閱讀完一本書，一定要放回原處，這樣便于下次查找。
還可以引申到生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)中，原材料、半成品、成品及工具、模具都要放在固定的位置，各種工具使用后，放回原來(lái)位置，目的是下次尋找時(shí)間為零。開展整頓工作可以結(jié)合目視管理、防錯(cuò)法的精神，使員工工作方便，樂(lè)于執(zhí)行。
5S管理清掃（3S）的意思是：清除垃圾，美化環(huán)境。不僅要掃除地面、設(shè)備、產(chǎn)品等，還要掃除我們頭腦中壞思想、壞習(xí)慣。
通過(guò)清掃來(lái)發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題?！兜茏右?guī)》中：“房室清， 墻壁凈； 幾案潔 ，筆硯正”。
意思是房間里要收拾清掃，擺放整齊，墻壁要保持干凈。桌子要保持清潔，筆墨紙硯等文具要擺放端正。
同樣可以引申到生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)中，車間的門窗、墻壁要清掃，操作臺(tái)、使用工具、材料、產(chǎn)品要保持干凈，擺放端正，不歪斜，要平行直角放置。掃除我們頭腦中舊思想，舊習(xí)慣，《弟子規(guī)》中 “人有短，切莫揭 ；人有私 ，切莫說(shuō) ”。
意思是別人有短處，千萬(wàn)不要到處宣揚(yáng)。別人有隱私，絕對(duì)不能說(shuō)出去。
古人云，一屋不掃，何以掃天下！清掃的對(duì)象不僅是通道、地面，還應(yīng)包括我們工作場(chǎng)所的任何位置，簡(jiǎn)言之就是“里里外外、前前后后、左左右右、上上下下”，不管是看得見的區(qū)域還是看不見的區(qū)域都是我們要清掃的對(duì)象。5S管理清潔（4S）的意思：潔凈環(huán)境，貫徹到底。
鞏固和維持3S結(jié)果，做到規(guī)范化，標(biāo)準(zhǔn)化。再深一步說(shuō)，不僅要做到形體上的清潔，還要做到精神的“清潔”。
《弟子規(guī)》中：“衣 貴 潔，不 貴 華 ；上 循 分， 下 稱 家 ”。意思是穿衣服貴在整潔大方，而不在于華麗。
不但要符合自己的身份，還要和自己的家庭收入條件相適合。 這是5S管理形體上的清潔。
《弟子規(guī)》中：“見人惡； 即內(nèi)?。挥袆t改，無(wú)加警”。意思是看到了別人的惡行，要立刻反省自己。
如果發(fā)現(xiàn)自己也有，就要馬上改正；如果沒(méi)有，也要引起警惕，防止自己犯同樣的過(guò)錯(cuò)。 這就是5S管理精神的清潔。
引申到生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)中，不僅要做到物品、環(huán)境上的清潔，同時(shí)，員工本身也要保持清潔。如工作服、儀表保持整潔外，還要及時(shí)理發(fā)、刮須、修指甲、洗澡等做好個(gè)人衛(wèi)生。
而且還要做到精神上“清潔”，如講話要有禮貌，要尊重別人。5S管理素養(yǎng)（5S管理）的意思是：形成制度，養(yǎng)成習(xí)慣。
這是5S管理的核心。要求員工嚴(yán)格遵守規(guī)章制度，養(yǎng)成良好的習(xí)慣或作風(fēng)，形成和諧的團(tuán)隊(duì)。
在《弟子規(guī)》一文中每一句話，都含有與5S管理素養(yǎng)相通的內(nèi)容。如《弟 子 規(guī) 》總序中：“首孝悌，次謹(jǐn)信”。
意思是首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次在一切日常生活中行為要小心謹(jǐn)慎，言語(yǔ)要講信用。
孝敬父母是做人的天德，也是事業(yè)成功的基礎(chǔ)。試想，如果一個(gè)人連他的父母都不孝敬，在企業(yè)里說(shuō)：他能團(tuán)結(jié)他人嗎？凡是這樣的人，無(wú)論是老板、管理者、員工，人們都會(huì)遠(yuǎn)離他的，不信任他，不重用他。
《弟子規(guī)》里還有經(jīng)典一句話：”身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞”。意思是我們身體受傷了，會(huì)給父母帶來(lái)憂愁。
我們品德有了缺失，讓父母感到羞辱。無(wú)論做什么事情，我們要把安全放在第一，也就是當(dāng)今企業(yè)提出的6S，也是人權(quán)最基本內(nèi)容之一。
一個(gè)人觸犯了國(guó)家法規(guī)，或違背了做人基本道德，他（她）父母的必然感到悲傷、羞恥。在工廠里，我們不能說(shuō)要孝敬上司，但我們要做到尊重上級(jí)，在工作上讓上級(jí)放心，不要讓他擔(dān)憂。
這是企業(yè)的基本倫理。和上級(jí)在一起不能沒(méi)大沒(méi)小，要有所顧及，上司站著和你講話，你就不能坐著。
6S現(xiàn)場(chǎng)管理宣傳-1：整理 （Seire） ： 要與不要 ， 一留一棄
6S現(xiàn)場(chǎng)管理宣傳-2：整頓 （Seiton）： 科學(xué)布局 ， 取用快捷
6S現(xiàn)場(chǎng)管理宣傳-3：清掃 （ Seiso）： 清除垃圾 ， 美化環(huán)境
6S現(xiàn)場(chǎng)管理宣傳-4：清潔 （Seiketsu）： 潔凈環(huán)境 ， 貫徹到底
6S現(xiàn)場(chǎng)管理宣傳-5：素養(yǎng) （Shitsuke）： 形成制度 ， 養(yǎng)成習(xí)慣
6S現(xiàn)場(chǎng)管理宣傳-6：安全（SECURITY）：防微杜漸，警鐘長(zhǎng)鳴
誠(chéng)旭廣告公司是西南地區(qū)及四川唯一一家專業(yè)設(shè)計(jì)*企業(yè)/工廠/公司標(biāo)語(yǔ)海報(bào)掛圖宣傳畫公司。
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衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴.
2. 人面不知何處去， 桃花依舊笑春風(fēng).（崔護(hù)）
3. 我寄愁心與明月， 隨君直到夜郎西.（李白）
4. 年年歲歲花相似， 歲歲年年人不同.（劉希夷）
5 侯門一入深似海， 從此蕭郎是路人.（崔郊）
6. 不知魂已斷， 空有夢(mèng)相隨. （韋莊）
7. 獨(dú)下千行淚， 開君萬(wàn)里書. （庾信）
8. 尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚.（李清照）
9. 莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦.（李清照）
10.上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見. （白居易）
11、莫道秋江離別難，舟船明日是長(zhǎng)安。
12、故人西辭黃鶴樓， 煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。
13、與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
14、明月隱高樹，長(zhǎng)河沒(méi)曉天。悠悠洛陽(yáng)道，此會(huì)在何年？
15、朝聞?dòng)巫映x歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過(guò)。
16、寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。
17、勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
18、仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
19、故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
20、請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)。
21、李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
22、白玉一杯酒，綠楊三月時(shí)。春風(fēng)余幾日，兩鬢各成絲。
23、此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意，落日故人情。
24、輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。
25、天明登前途，獨(dú)與老翁別。
26、日斜江上孤帆影，草綠湖南萬(wàn)里情。
描寫影子的詩(shī)句：
宋代詩(shī)（詞）人張先（990—1078），字子野，因常把影字入詩(shī)詞，人稱"張三影"。其著名詩(shī)句有： 1、隔墻送過(guò)秋千影?！嚅T引 春思 2、愿教清影長(zhǎng)相見，更乞取長(zhǎng)圓?！嗨純毫睿ㄖ袇螌m） 3、猶有花上月，清影徘徊?！绱号_(tái)慢（仙呂宮） 4、隔簾燈影閉門時(shí)?！硖以矗ù笫{(diào)） 5、風(fēng)影輕飛。花發(fā)瑤林春未知?！缮Ｗ樱p調(diào)） 6、云破月來(lái)花弄影。——天仙子（中呂調(diào)） 7、檣竿漸向望中疏，旗影轉(zhuǎn)。——天仙子（鄭毅夫移青社·中呂調(diào)） 8、草樹爭(zhēng)春紅影亂?！咎m花（般涉調(diào)） 9、無(wú)數(shù)楊花過(guò)無(wú)影?！?木蘭花（乙卯吳興寒食·般涉調(diào)） 10、固向鸞臺(tái)同照影。——木蘭花（席上贈(zèng)同邵二生·般涉調(diào)） 11、鴛鴦集、仙花斗影?！p韻子（般涉調(diào)） 12、重城閉月，青樓夸樂(lè)，人在銀潢影里?！o橋仙（般涉調(diào)） 13、風(fēng)烏弄影畫船移?！疾荻桑ò闵嬲{(diào)） 不過(guò)，人們最熟悉的還是蘇東坡的“起舞弄清影，何似在人間?！?/p>
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