由中國(guó)倡導(dǎo)主辦的“中東安全論壇”即將舉行，包括中東國(guó)家在內(nèi)的幾十個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織的官員、學(xué)者將齊聚一堂，共同探討如何實(shí)現(xiàn)中東安全這一歷史性課題，有重要意義。這是因?yàn)闅v史上中東孕育了炳煥燦爛的多樣文明，是人類文明的重要發(fā)祥地，特別是伊斯蘭教和伊斯蘭文明的發(fā)祥地，而現(xiàn)今又是牽動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、促進(jìn)人類福祉的源泉之地。世界需要中東，中東也需要世界。

然而不幸的是，美麗富饒的中東多年來(lái)被戰(zhàn)亂、沖突、動(dòng)蕩所蹂躪，原因復(fù)雜，世界人民看在眼里，痛在心里。身臨此境的中東人民渴望和平、穩(wěn)定、繁榮、幸福，結(jié)束一切戰(zhàn)亂、沖突和動(dòng)蕩。他們?cè)敢馀c國(guó)際社會(huì)共同探討實(shí)現(xiàn)中東安全的途徑和方式，國(guó)際社會(huì)也愿意與中東各國(guó)人民一道共促中東安全。中國(guó)作為負(fù)責(zé)任的國(guó)際社會(huì)成員，愿意為共促中東安全提供探討與協(xié)商的舞臺(tái)。

在影響中東安全的諸多因素中，極端主義和恐怖主義起到了很壞的作用。近年來(lái)，國(guó)際社會(huì)目睹了一些極端主義勢(shì)力綁架和歪曲伊斯蘭教本真教義，為形形色色的恐怖主義行徑提供理論和方法論支撐。而各類恐怖組織則對(duì)任何社會(huì)都存在的一些基本矛盾，加以夸大和扭曲，并對(duì)社會(huì)缺陷和政府內(nèi)外政策的失誤加以利用，對(duì)一些身處逆境和生活遇困的青年人進(jìn)行洗腦和煽動(dòng)，將他們拉入恐怖組織，從事恐怖活動(dòng)。目前，在中東出現(xiàn)動(dòng)蕩的國(guó)家，例如敘利亞、伊拉克、也門、利比亞等，都能看到極端主義和恐怖主義興風(fēng)作浪。它們殘害民眾，無(wú)惡不作;它們破壞上述國(guó)家的穩(wěn)定，阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。它們的罪惡行徑被一些別有用心的人利用，在國(guó)際上引起了對(duì)伊斯蘭教的一定誤解。因此，首屆“中東安全論壇”將倡導(dǎo)文明對(duì)話的重要意義，揭露極端主義和恐怖主義的本質(zhì)，剝?nèi)ニ鼈兊膫窝b，并積極主動(dòng)地推進(jìn)文明對(duì)話，維護(hù)伊斯蘭教的正面形象，消除誤解，構(gòu)建中東國(guó)家與域外國(guó)家間的合作，為實(shí)現(xiàn)中東安全獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

至于如何有效開(kāi)展文明間的對(duì)話，筆者認(rèn)為，首先應(yīng)樹(shù)立不同文明一律平等的觀念。文明之間只有差異，而沒(méi)有優(yōu)劣之分。文明之間應(yīng)相互尊重，也能經(jīng)過(guò)文明間的對(duì)話達(dá)到相互尊重。第二，文明之間完全可以相互包容，和諧共處。第三，文明之間完全可以交流互鑒，交相輝映，共同發(fā)展。

當(dāng)然，文明之間的平等、相互尊重、彼此包容、和諧共處、交流互鑒、交相輝映和共同發(fā)展，并不是自然而然就能實(shí)現(xiàn)的，必須付出艱巨努力，特別是需要克服一些障礙。近年來(lái)，文明間對(duì)話面臨的最大障礙來(lái)自單邊主義肆虐和“雙重標(biāo)準(zhǔn)”橫行。例如，個(gè)別西方大國(guó)政要和學(xué)者對(duì)伊斯蘭教和穆斯林充滿偏見(jiàn)和歧視，至今在他們的話語(yǔ)體系中依然充斥著諸如“伊斯蘭恐怖主義”(Islamic terrorism)、“伊斯蘭法西斯主義”(Islamic Fascism)等表述。也就是說(shuō)，他們將伊斯蘭教和廣大穆斯林民眾與恐怖主義和法西斯主義直接劃了等號(hào)。這是對(duì)偉大的伊斯蘭教和廣大穆斯林民眾的污蔑。究其意識(shí)形態(tài)根源，他們之所以如此這般地對(duì)伊斯蘭教和廣大穆斯林民眾惡語(yǔ)相加，完全出自他們的種族、宗教、價(jià)值觀傲慢和所謂“優(yōu)越感”，在世界上產(chǎn)生了混淆視聽(tīng)的極壞影響。又例如，個(gè)別西方大國(guó)無(wú)視以色列侵略和占領(lǐng)巴勒斯坦土地、剝奪巴勒斯坦人民合法權(quán)益的事實(shí)，將巴勒斯坦人民反抗占領(lǐng)的斗爭(zhēng)說(shuō)成是“恐怖主義”，而將以色列對(duì)巴勒斯坦平民目標(biāo)實(shí)施軍事打擊說(shuō)成是“反恐”，完全是顛倒黑白，是“雙重標(biāo)準(zhǔn)”。還有，個(gè)別西方大國(guó)將針對(duì)本國(guó)利益的暴力襲擊說(shuō)成是“恐怖主義”，而對(duì)于發(fā)生在其遏制對(duì)象國(guó)的恐怖主義襲擊則另有說(shuō)法，這也是“雙重標(biāo)準(zhǔn)”。在一些西方國(guó)家，當(dāng)暴力襲擊肇事者是西方公民時(shí)，當(dāng)局往往將其定性為一般刑事案件，而當(dāng)暴力襲擊肇事者是穆斯林移民或難民時(shí)，當(dāng)局則想當(dāng)然地將其定性為“恐怖襲擊”。這些都揭示，西方世界對(duì)伊斯蘭教和穆斯林的歧視、誣蔑和“雙重標(biāo)準(zhǔn)”處處存在且不斷表現(xiàn)出來(lái)。這就是當(dāng)今文明間對(duì)話所面臨的主要挑戰(zhàn)。換句話說(shuō)，要想很好地開(kāi)展文明間對(duì)話，國(guó)際社會(huì)一方面應(yīng)與中東國(guó)家和伊斯蘭世界展開(kāi)友好對(duì)話，另一方面應(yīng)與中東國(guó)家和伊斯蘭世界加強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作，共同與種族傲慢、宗教偏見(jiàn)和“雙重標(biāo)準(zhǔn)”進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。

從古至今，中國(guó)人民與中東各國(guó)人民保持了友好交往和友誼。中國(guó)同所有中東國(guó)家都保持了友好合作關(guān)系。中國(guó)尊重伊斯蘭教和伊斯蘭文明，積極與中東國(guó)家和伊斯蘭世界開(kāi)展文明對(duì)話、交流、互鑒與合作。當(dāng)前，中國(guó)與中東國(guó)家和伊斯蘭世界的友好合作面臨重要?dú)v史機(jī)遇，包括彼此愿意共建“一帶一路”并實(shí)現(xiàn)互利共贏的共同發(fā)展，也包括彼此間愿意通過(guò)對(duì)話協(xié)商，在遵循國(guó)際法和聯(lián)合國(guó)憲章的基礎(chǔ)上，以尊重中東各國(guó)主權(quán)、領(lǐng)土完整、互不干涉內(nèi)政以及各國(guó)道路、制度、模式選擇為前提，探索共同實(shí)現(xiàn)中東安全的原則、路徑和方式。只有中東安全了，中東才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，才能讓中東人民過(guò)上好日子，世界也才能安全。只有中東發(fā)展了，世界才能很好地發(fā)展，世界人民才有好日子過(guò)。

關(guān)鍵詞： 建交 中東各國(guó)人民